El asunto de Marcello Tunasi: cuando la verdad se convierte en una pelea pública
El sermón de la verdad
Este domingo 3 de agosto de 2025, dentro de las instalaciones de la iglesia, la compasión de Kinshasa, la atmósfera era particularmente tensa. El pastor Marcello Jérémie Tunasi, generalmente elocuente y sereno, estaba a punto de entregar uno de los sermones más personales de su carrera. Su tema: «Hay tiempo para guardar silencio y un tiempo para hablar». Para este respetado hombre de Dios, el tiempo de silencio había terminado.
Ante su congregación, el líder espiritual del ministerio de 26 años ha roto un silencio de varios meses para responder a los cargos que han estado circulando desde su nuevo matrimonio con Esther Aïcha, celebrado el 23 de julio de 2025 en Bruselas. Solo un año después de la trágica muerte de su esposa blanca, Odia Kandolo, que ocurrió el 12 de junio de 2024 en Türkiye, esta unión había provocado una tormenta de medios y familiares sin precedentes.
Una sucesión que divide
En el corazón del conflicto hay una pregunta tan antigua como dolorosa: dinero y herencia. Según las revelaciones del pastor, todo comenzó con un gesto de amor. Deseando honrar el recuerdo de su esposa fallecida, Marcello Tunasi había emprendido la construcción de una casa para su suegra en una de sus parcelas en Bibwa, en los suburbios de Kinshasa.
Este sería un proyecto de $ 250,000, financiado por sus propios medios, rápidamente se convirtió en un reclamo de $ 800,000 de la familia paterna de Blanche. La solicitud era clara: la casa planificada no debe contarse en la herencia, porque se consideraba «un regalo que Blanche había prometido». Por lo tanto, la familia exigió una suma adicional para alcanzar el monto total solicitado.
Aún más inquietante, algunos miembros de la familia habían desafiado la designación legal de Marcello Tunasi como liquidador de su propia propiedad, exigiendo que este papel se atribuya a su suegra. Una solicitud que el pastor rechazó categóricamente: «¿Cómo puedo estar vivo y es alguien más que liquidará mis bienes?» »»
El inventario de la controversia
Ante el impasse, se lanzó un inventario legal de acuerdo con el Código de Familia en la República Democrática del Congo. Los resultados de esta experiencia independiente han revelado una realidad muy diferente de las expectativas familiares: la participación real de la herencia de Blanche se estima en menos de 150,000 dólares, una cantidad más baja que el pastor había propuesto voluntariamente al comienzo.
Esta diferencia se explica por la estructuración patrimonial de la pareja de Tunasi: algunos bienes habían sido completamente puestos en nombre de los niños, otros habían sido entregados a organizaciones benéficas. En particular, su parcela de límite se había vendido al orfanato a «un precio de regalo», reduciendo la masa de herencia.
Las acusaciones más serias
Pero el caso ha adquirido una dimensión más oscura con acusaciones de naturaleza completamente diferente. El pastor informa amenazas recibidas de Sudáfrica, donde un corresponsal anónimo afirmó tener grabaciones vocales de conversaciones entre Blanche y su madre. Estas conversaciones, fuera de contexto, se usaron para empañar la imagen de la pareja y sugerir disfunciones matrimoniales.
Aún más graves, se formularon acusaciones implícitas de responsabilidad en la muerte de Blanche. Frente a estas insinuaciones, Marcello Tunasi pronunció un testimonio conmovedor: «¿Cómo podría matar a la madre de mis hijos?» ¿Privue a Tabiri de su madre? Incluso alguien que acaba de convertir no pudo hacer tal cosa. »»
El pastor informó las circunstancias de la muerte: Blanche se había ido a Türkiye el sábado para la cirugía, se unió el domingo para firmar los documentos necesarios. Murió de paro cardíaco en el hospital, luego de complicaciones postoperatorias. La rápida repatriación del cuerpo, a menudo mencionada como sospechosa, explica según él por sus medios financieros y sus relaciones médicas.
