Transición del evangelicalismo al secularismo
La transición de la influencia evangélica al secularismo: estudios de casos históricos y contemporáneos
La influencia de los movimientos evangélicos en las sociedades a veces ha llevado a tensiones entre la esfera religiosa y los principios seculares, especialmente cuando escándalos o eventos políticos han sacudido la confianza del público. Este informe examina varios casos en los que regiones o ciudades inicialmente marcadas por un fuerte anclaje evangélico o religioso han realizado una transición a un modelo más secularizado, a menudo en respuesta a crisis institucionales, abusos de poder o conflictos sociales.
Brasil: el auge y los límites del poder evangélico en un estado constitucionalmente secular
Brasil, constitucionalmente secular desde 1891, experimentó un aumento en iglesias evangélicas desde la década de 1980, en particular las corrientes pentecostales y neopentecostales. Estos grupos, como la Iglesia Universal del Reino de Dios, han aprovechado su establecimiento en vecindarios de clase trabajadora y su uso de medios para convertirse en grandes actores políticos. Su apoyo a Jair Bolsonaro en 2018 ilustra su capacidad para movilizar electorados en torno a un discurso conservador.
Sin embargo, la alianza entre el poder evangélico y político ha exacerbado las tensiones con otros grupos religiosos y despertado críticas sobre la neutralidad del estado. Escándalos de corrupción, como el Lava Jato (2014-2015), han debilitado los partidos tradicionales y fortalecido los llamados a una separación más estricta entre religión y política. Aunque Brasil sigue siendo principalmente religioso, estas crisis han alimentado un debate sobre el respeto del secularismo constitucional.
Besançon (Francia): el declive de una iglesia evangélica emblemática
Fundada en 1963 por Aldo Benzi, la iglesia evangélica La Misión de Besançon experimentó un rápido boom, con hasta 4,000 miembros en la década de 1980. Su influencia se extendió a través de una red nacional de iglesias. Sin embargo, los métodos de financiación opacos y las acusaciones de aberraciones sectarias han contaminado su reputación. En 1995 y 1999, apareció en informes parlamentarios franceses sobre sectas.
En 2005, una cuestión de modales que involucraba a los líderes causó una división y un colapso de la comunidad. El número de fieles ha caído drásticamente, y las iglesias afiliadas han perdido su visibilidad pública. Esta disminución ilustra cómo los escándalos internos pueden precipitar la desafección religiosa y fortalecer los requisitos de transparencia.
Quebec (Canadá): De la dominación católica al ascenso del secularismo
Hasta la década de 1960, Quebec estaba bajo la influencia de la Iglesia Católica, que controlaba la educación, la salud y los servicios sociales. La Revolución Tranquila (1960-1970) marcó una ruptura radical: el estado laicizó las instituciones, retirando a los religiosos su poder institucional. Esta transición ha sido acelerada por revelaciones sobre abusos en orfanatos e internados aborígenes administrados por la iglesia.
En 2019, la adopción de la Ley 21 cristalizó tensiones. Prohibiendo el uso de signos religiosos a los empleados estatales con autoridad, esta ley respondió a controversias como la del crucifijo en la Asamblea Nacional, finalmente retirado en 2019. Aunque centrada en el patrimonio católico, refleja una mayor desconfianza hacia todas las expresiones religiosas públicas.
Lausana (Suiza): controversias recientes y resistencia a la evangelización pública
En agosto de 2024, una campaña evangélica central para la salvación, que involucraba sermones sonoros en la plaza de Chaudron, causó indignación. Los funcionarios electos denunciaron el proselitismo agresivo y solicitaron la prohibición de las manifestaciones religiosas en el espacio público. Este evento relanzó el debate sobre el lugar de lo religioso en una sociedad suiza históricamente multiconfesional pero cada vez más secularizada.
Nicaragua: represión estatal y declive forzado de las iglesias evangélicas
Toleradas por mucho tiempo, las iglesias evangélicas nicaragüenses vieron su estatus tambalearse en diciembre de 2023 cuando el gobierno arrestó a 11 pastores y disolvió la ONG Puerta de la Montaña, acusada de lavado de dinero. Estas medidas son parte de una ola más amplia de represión contra los disidentes, ilustrando cómo los regímenes autoritarios instrumentalizan el secularismo para sofocar voces críticas.
Conclusión: dinámicas y singularidades comunes
Los casos estudiados revelan que la transición al secularismo a menudo ocurre después de crisis de legitimidad religiosa: ya sean escándalos, manipulaciones políticas o represión autoritaria. Estos desarrollos resaltan el equilibrio frágil entre libertad religiosa y la neutralidad del estado, donde los excesos en un lado a menudo alimentan reclamos por el otro.
Referencias y fuentes
- Estudios sobre la influencia política de las iglesias evangélicas en Brasil (Instituto de Investigación Social Brasil, 2020).
- Informes parlamentarios franceses sobre aberraciones sectarias (1995, 1999).
- Documentos legislativos de la Ley 21 (Gobierno de Quebec, 2019).
- Artículos de prensa sobre eventos de Lausana (periódico Tiempo2024).
- La ONG informa sobre la represión religiosa en Nicaragua (Amnistía Internacional, 2023).
