¿Cómo influyen las diferentes interpretaciones de los versículos bíblicos citados en la cuestión de la ordenación de mujeres en la iglesia (mujeres pastoras)?
¿Cuáles son los argumentos teológicos presentados por quienes apoyan la ordenación de mujeres en el ministerio pastoral?
¿Cómo podrían variar las interpretaciones de los roles y responsabilidades de hombres y mujeres en la iglesia según las creencias teológicas y hermenéuticas de las diferentes denominaciones cristianas?
Las opiniones divergentes resultan de diferentes interpretaciones de los pasajes bíblicos relevantes. Algunos de los versículos y argumentos clave de ambos lados de este debate son:
Para la ordenación de las mujeres (los versos que apoyan liderazgo de las mujeres en la iglesia):
– Gálatas 3:28 Por tanto, ya no existe ninguna diferencia entre judíos y no judíos, entre esclavos y libres, entre hombres y mujeres. De hecho, todos sois uno en Cristo Jesús.
Este versículo se cita a menudo para apoyar la igualdad de género en la iglesia, sugiriendo que las distinciones de género no deberían ser una barrera para el ministerio.
– Romanos 16:1 menciona a Febe, quien es descrita como diaconisa de la iglesia de Cencrea.
Esto puede sugerir que las mujeres ocupaban roles de liderazgo en la iglesia primitiva.
Contra la ordenación de mujeres (los versos utilizados contra liderazgo de las mujeres en la iglesia):
– 1 Timoteo 2:12-14 No les permito enseñar ni decirles a los hombres qué hacer. Por tanto, deben permanecer en silencio. 13Porque Dios primero hizo a Adán, luego hizo a Eva. 14 Y no fue Adán quien fue engañado, sino la mujer: ella fue engañada, y luego desobedeció a Dios.
– 1 Corintios 14:34-35 , las mujeres deben guardar silencio en las asambleas. No se les permite hablar, deben quedarse callados y escuchar, como dice la ley. 35Si quieren una explicación, deberán pedírsela a sus maridos en casa. Para una mujer hablar en una asamblea no está hecho.
Las iglesias y denominaciones tienen diferentes marcos teológicos y hermenéuticos para comprender estos textos y aplicarlos en el contexto contemporáneo. Por ejemplo, algunas iglesias afirman que las funciones de liderazgo, incluido el de pastor, están abiertos a todos los creyentes, hombres o mujeres, según sus dones y llamamientos espirituales. Otras iglesias mantienen una interpretación tradicional y reservan el papel pastoral sólo para los hombres basándose en su comprensión de los mandatos de la Biblia.